Cười Chút Chơi: Những Câu Nói Đầy "Ấn Tượng" Của Lũ "Đỉnh Cao Trí Tuệ".

Hieu Le


"Nhà nước ta là nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân và vì nhân dân, biết kế thừa những tinh hoa dân chủ của các nhà nước pháp quyền trong lịch sử và đã, đang phát triển lên tầm cao mới, khác hẳn về bản chất và cao hơn gấp vạn lần so với dân chủ tư sản” - Đồng chí Nguyễn Thị Doan, giáo sư tiến sĩ chó phủ địt nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa.

"…hãy nhìn ra nước ngoài để thấy rõ hơn những thành tựu của Đảng, Nhà nước và nhân dân ta trong lĩnh vực Nhân quyền." - Đồng chí Mượn sướng Nguyễn Văn Hưởng, thứ xưởng Bộ Công an.

“Tôi đi các nước thấy giá tiêu dùng đắt đỏ, một đĩa rau muống xào ở Thượng Hải tới 200 nghìn đồng, nhưng ở Việt Nam chỉ mấy chục nghìn. Trong nước tôi đi chợ rau muống ở đô thị có thể 5.000 đồng/mớ, đi xuống vùng nông thôn chỉ 2.000, xuống nữa có khi rẻ hơn" - Đồng chí Đỗ Văn Đương, đại biểu cửa hàng rau muống Hồ Chí Minh.

"Đây là những cuộc biểu tình yêu nước tự phát, cho nên các cấp và Công an Hà Nội không có chủ trương trấn áp, bắt giữ người biểu tình tự phát... Tôi cũng không đồng ý với việc cảnh sát khiêng người lên xe buýt, vì đây là người biểu tình yêu nước, không phải là đối tượng hình sự, nên cần phải rút kinh nghiệm, chấn chỉnh ngay" - Đồng chí Rung sướng Nguyễn Đức Nhanh - Chó phổng cục xưởng Phổng cục Ăn Xin II - Bộ Công an, Tán dóc Công an Hà Nội.

“Một thực tế hiển nhiên là Trung Quốc cam kết không lấy đất, lấy biển của Việt Nam" - Đồng chí Mượn sướng Nguyễn Chí Vịnh.

“...nhân dân Việt Nam luôn luôn ghi nhớ với lòng biết ơn sâu sắc sự ủng hộ, giúp đỡ to lớn của đảng, chính phủ và nhân dân Trung Quốc giành cho nhân dân Việt Nam trong cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc trước đây và sự nghiệp xây dựng đất nước hiện nay...” - Đồng chí Cổng xí hư Nguyễn Phú Trọng.

"Khẳng định tình hữu nghị đời đời Việt - Trung là tài sản quý báu chung của hai Đảng, hai nước và nhân dân hai nước, cần được không ngừng củng cố, phát triển, truyền mãi cho các thế hệ mai sau". - Đồng chí Cổng xí hư Nguyễn Phú Trọng.

"Đảng, Nhà nước, nhân dân Việt Nam hết sức coi trọng và mong muốn cùng với Đảng, Nhà nước và nhân dân Trung Quốc tiếp tục đưa quan hệ đối tác hợp tác chiến lược toàn diện giữa hai nước ngày càng đi vào chiều sâu, theo đúng phương châm 16 chữ và tinh thần 4 tốt..." - Đồng chí thủ sướng Nguyễn Tấn Dũng.

"Nếu Việt Nam cần sự ủng hộ, đồng cảm, hợp tác và phát triển thì còn có ai hơn một nước Trung Quốc Xã hội chủ nghĩa láng giềng, với hơn 1 tỷ 350 triệu dân, đang phát triển, có vị thế và uy tín ngày càng cao trên thế giới, một khi các đồng chí tôn trọng độc lập chủ quyền của Việt Nam và mong muốn Việt Nam cùng phát triển...” - Mượn sướng Nguyễn Chí Vịnh.

"Việt Nam nguyện cùng với Trung Quốc, tăng cường sự hiểu biết và tin cậy lẫn nhau, tăng cường giao lưu và hợp tác trong các lĩnhv ực, kiên trì giữ gìn đại cục hữu nghị Việt-Trung, cùng nỗ lực vì hoà bình, ổn định và phát triển của khu vực..." - Mượn sướng Ngô Xuân Lịch.

“Trước kia chỉ có một con sâu làm rầu nồi canh. Nay thì nhiều con sâu lắm! Nghe mà thấy xấu hổ. Không nhẽ cứ để mãi như vậy, mai kia người ta nói là cả một bầy sâu, tất cả là sâu hết. Thế đâu có được! Một con sâu đã nguy hiểm rồi. Một bầy sâu là chết cái đất nước này!”- Đồng chí Phủ địt nước nhiều sâu Trương Tấn Sang.

(Theo tin hành lang thì đúng ra câu kết rất là Nam bộ là: Một bầy sâu là chết mẹ cái đất nước này!)

Việt Cộng Bạo Ác Hơn Trung Cộng

Tác giả: Vi Anh

So sánh hành động Việt Cộng trù dập Blogger Huỳnh Thục Vy bằng tiền phạt rất lớn và thời hạn nộp rất ngắn với hành động TC truy thu thuế để trù dập nghệ sĩ Ngải Vị Vị, VC tỏ ra bạo ác hơn TC nhiều.

Một, Việt Cộng bạo ác hơn vì đã áp dụng trò bá đạo này trước và thường hơn TC. Việt Cộng đã sữ dụng trò đánh vào túi tiền của những nhà dân chủ Việt Nam lâu rồi. Một là luật sư Lê Trần Luật, một luật sư dũng cảm dám nhận biện hộ cho giáo dân Thái Hà chống lại nhà cầm quyền CS đã cướp đất của giáo xứ Thái Hà ở Hà nội. VC đã xét văn phòng, tịch thu máy móc, và ra lịnh truy thu thuê một cách tùy tiện và phi pháp đối với Lê Trần Luật.

Hai là đối với blogger Điếu Cày yêu nước anh dũng đi biểu tình với sinh viên và viết blog chống TC xâm lấn biển đảo của đất nước VN. CS Hà nội bày đặt chuyện và đặt điều truy thu thuế cho mươn nhà dể bỏ từ Ông. CS Hà nội còn “cực kỳ” bạo ác hơn, khi Điều Cày mãn hạn tù mà CS không thả, tiếp tục giam cấm cố. Có tin của vợ Ông, dường như Ông bị CS ám hại “mất tay”. Ba là bây giờ CS phạt hành chánh Blogger Hùynh thục Vy một tiền vạ rất lớn 270 triệu.

Hình thức VC làm có khác nhau cái thì truy thu thuế, cái thì phạt hành chánh, nhưng “ ý đồ” của VC vẫn là một; đó đánh vào túi tiền rất khiêm tốn của những người đấu tranh, dể phạy vất vả lo đóng hay nếu không có tiền đóng thỉ bỏ tù để bịt miệng cá nhân nhà đấu tranh và khủng bố tinh thần, đe dọa, gây sợ hãi cho toàn thể dân chúng Việt Nam. Đó là một lọai khủng bố do, của, vì Đảng Nhà Nước CSVN.

Hai, VC bạo ác hơn TC ở chỗ VC qui số tiền truy thu và phạt vạ rất cao và thời gian phải nộp rất gấp. Số tiền phạt 270 triệu $VN là quá lớn và cao đối với việc làm và với con người Hùynh thục Vy là một thanh nữ mới 26 tuổi. Số tiền đó một người lao động ở VN trung bình phải làm việc cả chục năm, không ăn, không mặc gì cả gì cũng không có đủ số tiền như thế.

Càng bạo ác hơn, VC buộc Hùynh thục Vy phải nột trong 10 ngày. Gia đình và Hùynh thục Vy có bán nhà ra đường mà ở, bán cũng không kịp.Cả nhà Cô có chạy nợ vắt giò lên cổ cũng không kịp, không đủ. Người dân VN chánh trực có muốn gởi tiền giúp Hùynh thục Vy như người dân Trung Hoa giúp Ngải Vị Vị cũng làm không kịp.

Ba, CS bạo ác với Ngải Vị Vị và Hùynh Thục Vi như vậy vì CS sợ dân viết blog chánh trị, nhứt la trong thời kỳ người dân trong Thế Giới Á rập sữ dụng những trang mạng xã hội phát động, huy dộng những cuộc biểu tình lật đổ những chế độ độc tài ở Bắc Phi va Trung Đông.

Gần đây những nhà đấu tranh chống chế độ độc tài phát huy sáng kiến sử dụng tối đa các blog, các trang mạng xã hội như Facebook để tranh đấu. Ở TC hầu hết những cuộc người dân biểu tình, nổi dậy chống bất công, áp bức, đốt xe cảng sát, bao đồn công an, bắt cán bộ làm con tin, hàng năm hơn 70,000 vụ đều có sư giúp đỡ của các blogger phát dộng, huy động, loan thông tin, nghi luận.

Ở trong chế độ VC, bloggers chánh tri làm sáng tỏ vấn đề nhậy cảm và di ứng mà CS Hà nội muốn ém nhẹm như Bắc Kinh xâm chiếm các quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa cũng như chuyện Trung Quốc được vào khai thác bauxite ở Cao Nguyên VN. Nhà báo và nhiều người yêu nước dùng blog để phổ biến vấn đề dị ứng và nhậy cảm đối với tương quan TC-VC.

Hầu hết các đài phát thanh có chương trình tiếng Việt, BBC của Anh, RFI của Pháp, RFA và VOA của Mỹ, Ủy Ban Bảo vệ Ký giả đều lên án các vụ CS Hà nội trấn áp nhà báo, blogger của VN.

Việc CS bắt giữ những người viết blog chánh trị đem nhốt trong tù CS trở thành một vấn đề quốc tế, “quốc tung”, mất măt CS đến nổi CS Hà nội cũng ngán, phải thả hai nhà báo Đoan Trang và blogger Người Buôn Gió để Tổng Bí Thư Nông đức Mạnh đi công du Úc.

Đại sứ Hoa Kỳ tại Việt Nam Michael Michalak cũng bày tỏ mối quan ngại trước hành động của Đảng Nhà Nước CS đàn áp báo chí và hạn chế quyền tự do ngôn luận, thời gian gần đây. Ủy ban Bảo vệ các Nhà báo CPJ, ông Bob Dietz đã lên án CSVN là "một trong những nước vi phạm quyền tự do thông tin internet trầm trọng nhất trên thế giới". Tổ chức nhân quyền Mỹ Human Rights Watch từ New York, lên tiếng kêu gọi CS Hà nội hủy bỏ hết các tội danh quy chụp cho ba nhà báo mạng điện tử. Theo HRW, những vụ bắt bớ mới nhất này cho thấy Hà Nội cố gắng dập tắt những tiếng nói chỉ trích.

Số người có Internet và sử dụng Internet ngày càng tăng, số bloggers tăng nhanh nhứt. Blog trên phương diện khoa học, kỹ thuật và công năng chỉ là những trang nhựt ký trên mạng Internet. Nhưng những người yêu nước, thương dân VN biết sử dụng đã trở thành súng thần công, trọng pháo nã pháo đài độc tài CS.

Một hình thức dân báo ra đời, hấp dẫn, nhiều người trong chế dộ CS lém nhung xem nhiều hơn “báo đài” của CS. Ở VN thời CS Hà nội có 702 cơ quan báo chí, 813 ấn phẩm, 67 đài phát thanh truyền hình, một hãng thông tấn quốc gia, một đài truyền hình kỹ thuật số mặt đất, 10 báo điện tử, 130 trang tin điện tử, và hơn 15.000 nhà báo đều do Đảng Nhà Nước cấp thẻ. Nhưng không có một tờ báo của tư nhân.

Nhưng người dân coi đó là cơ quan tuyên truyền cho CS, rất ít người coi. Trái lại dân báo thông tin, nghị luận, nhanh và thực rất nhiều người xem dù là xem lén. Nhiều tổ chức theo dõi báo chí toàn cầu như Phóng Viên Không Biên Giới bản doanh ở Pháp và Ủy ban Bảo vệ các Nhà báo CPJ ở New York và người Việt ở Bắc, ở Nam, ở Trung và ở hải ngoại nhận thấy càng ngày càng có nhiều những người Việt, nhà báo, trí thức, đấu tranh, trẻ già, suốt từ Bắc chí Nam viết blog chính trị và blog chánh trị tràn ra hải ngoại VN.

Người viết ai mà không thích những blog hợp tình, hợp lý như thế này đây. Như bài «Tản mạn cho đảo xa» do Trung Bảo “viết lách” trên số xuân báo Du Lịch, về các cuộc biểu tình của giới trẻ phản đối Trung Quốc xâm chiếm đảo Hoàng Sa, Trường Sa: "Nếu có “kẻ xấu” nào đó “kích động” người ta đi biểu tình vì yêu nước, ta nên tôn trọng những “kẻ xấu” này. Ngược lại, khi “người tốt” tìm cách ngăn cản sự biểu lộ đầy phẫn uất một cách chính đáng của người dân vì chứng kiến đất mẹ bị xâm phạm, thì hẳn những kẻ vẫn mạo xưng “người tốt” này cần phải được xem lại…”

http://vietbao.com/D_1-2_2-44_10-448_12-1/

Bình Nhưỡng thanh trừng những người có thể trở thành đối lập . Theo Tổ chức Ân Xá Quốc tế, nhiều đối lập 'tiềm tàng' bị xử tử.

Quân đội Bắc Triều Tiên trong lễ duyệt binh ngày 10/10/2010.

REUTERS/Petar Kujundzic/Files

Lê Phước

Vào lúc Bắc Triều Tiên cử hành tang lễ cho nhà lãnh đạo Kim Jong Il, báo Pháp dành nhiều bài phân tích về quốc gia này. Đáng chú ý hơn cả là bài viết đăng trên nhật báo Le Monde với hàng tựa  : « Theo Tổ chức Ân Xá Quốc tế, nhiều đối lập 'tiềm tàng' bị xử tử ».

Tổ chức này cho biết, quá trình chuyển giao quyền lực sau cái chết của nhà lãnh đạo Kim Jong Il đã biến Bắc Triều Tiên thành một trong những nước có chính sách đàn áp nặng nề nhất thế giới. Bình Nhưỡng đã cho xử tử hoặc tống giam hàng trăm người. Ân Xá Quốc tế nhấn mạnh, chính phủ muốn loại trừ các quan chức bị xem là những người có khả năng đe dọa cho tiến trình chuyển giao quyền lực cho Kim Jong Un.
Giám đốc Ân xá Quốc tế vùng Châu Á Thái Bình Dương, ông Sam Zarifi , cho là Kim Jong Un và phe cánh họ Kim muốn củng cố chính quyền mới bằng cách tăng cường trấn áp và thanh trừng đối lập.




Le Monde nhấn mạnh, việc thanh trừng này không phải là chuyện mới mẻ ở Bắc Triều Tiên. Hồi năm 1994, khi nhà lãnh đạo Kim Nhật Thành qua đời, để củng cố quyền lực mới của ông Kim Jong Il , hàng chục ngàn người bị cho là « những đối lập chính trị tiềm tàng» đã bị đưa vào các trại nhốt tù chính trị cùng với gia đình họ. Một vài người đã bị xử tử.




Nói về các nhà tù chính trị, Bình Nhưỡng luôn phủ nhận sự tồn tại của loại nhà tù này ở Bắc Triều Tiên. Thế nhưng, Tổ chức Theo dõi nhân quyền quốc tế cho biết, có đến 6 trại tập trung thuộc diện này. Lập luận trên dựa trên các nhân chứng tại chỗ và hình ảnh chụp được qua vệ tinh.




Ân Xá Quốc tế và Tổ chức Theo dõi nhân quyền cho biết, Bắc Triều Tiên hiện có đến 200 000 tù nhân chính trị, trong đó đa số bị buộc tội thông đồng do là thân nhân của người bị tình nghi có hoạt động chống đối chính phủ. Những tù nhân bị nhốt trong các tại tập trung để làm việc khổ sai từ 10 đến 12 giờ mỗi ngày. Liên quan đến tra tấn, tờ báo cho biết, hiện tượng này diễn ra một cách có hệ thống ở Bắc Triều Tiên.




Cũng dựa trên hình ảnh vệ tinh và nhân chứng trên thực địa, Ân Xá Quốc tế khẳng định : kể từ năm 2001, các trại tập trung bắt đầu được mở rộng. Một vài trại rộng đến 90 km2.




Đảng lao động Triều Tiên bắt đầu thắng thế trước quân đội ?




Đánh giá về tương lai chế độ Bình Nhưỡng, Le Monde dự đoán : « Bình Nhưỡng có thể sẽ hướng đến một chế độ độc tài có hơi hướng đa nguyên ».




Hồi trước, khi kế nhiệm cha mình, ông Kim Jong Il  đã 51 tuổi và đã có thâm niên trên 20 năm tham gia điều hành công việc ở chóp bu đất nước. Còn hiện tại, Kim Jong Un chưa đầy 30 tuổi và mới « bắt đầu sự nghiệp » hồi cuối năm ngoái. Kim Jong Un mang hàm đại tướng và là phó chủ tịch quân ủy trung ương. Theo tờ báo, việc nắm Ban Quân ủy trung ương là quan trọng, cho thấy vai trò của Đảng bắt đầu vượt trên quân đội.




Ban Quân ủy trung ương là cơ quan chỉ đạo quân sự tối cao của Đảng lao Động Triều Tiên còn Ủy ban quốc phòng là thuộc quân đội. Việc bổ nhiệm Kim Jong Un  vào Ban quân ủy trung ương là dấu hiệu cho thấy sự thắng thế trở lại của đảng, khác với thời Kim Jong Il quân đội chiếm ưu thế. Ngay trong thông cáo công bố cái chết của ông Kim Jong Il , Trung ương đảng và Ban quân ủy trung ương cũng đã được nêu tên trước Ủy ban quốc phòng.




Giải thích cho sự thay đổi này, Le Monde cho biết, do vào những năm 1990, khi ông Kim Jong Il kế thừa Kim Nhật Thành, thì quân đội được xem là lực lượng duy nhất có thể bảo vệ đất nước trong tình hình đầy bất ổn. Sự « phục sinh » của đảng được bắt đầu từ khi chuẩn bị chuyển giao quyền lực cho Kim Jong Un. Một chuyên gia tại Hàn Quốc nhận định : « Như vậy, Ban Quân ủy trung ương từ đây sẽ có quyền lực hơn Ủy ban quốc phòng ».




Theo một số chuyên gia, sự « phục sinh » lần này của Đảng Lao Động Triều Tiên cho thấy có thể đó là sự chuyển giao từ một chế độ độc tài cá nhân sang chế độ độc tài đa nguyên, ở đó, đảng, quân đội, chính phủ sẽ cùng đề suất biện pháp cho vị lãnh đạo tối cao quyết định. Như vậy, mặc dù quyết định cuối cùng thuộc về chóp bu của đảng, nhưng sẽ có thể xuất hiện những luồng ý kiến khác nhau trong hệ thống.




Vòng dây độc tài được nới lỏng dĩ nhiên là sẽ tạo thuận lợi cho các nhóm đối lập. Thế nhưng, theo Le Monde, trong ngắn hạn, nguy cơ đảo chính quân sự bị loại trừ. Giới cầm quyền nước này cố xiết chặt tay nhau ủng hộ Kim Jong Un để tránh sự sụp đổ cả hệ thống. Hơn nữa, cũng để tránh việc mâu thuẫn nội bộ bị nước ngoài lợi dụng. Mọi sự bất ổn của hệ thống đều có thể tạo thuận lợi cho những tham vọng tiềm ẩn.




Trong tình hình đó, để tránh mọi nguy cơ, tờ báo quan ngại, chính quyền mới có thể cố chứng tỏ việc làm chủ tình thế bằng cách siết chặt ngoại giao. Cuối cùng, theo Le Monde, tình hình còn lệ thuộc vào ngưỡng chịu đựng của người dân. Giới hạn của sự chịu đựng này là bao lớn, tờ báo nhấn mạnh, đó là một ấn sổ rất khó tìm lời giải.

Rfi

2011: Năm cách mạng

Hình: ASSOCIATED PRESS
Nguyễn Hưng Quốc
Phần lớn giới sử gia và giới bình luận chính trị đồng loạt gọi năm 2011 là năm cách mạng. Đó là một trong những năm hiếm hoi đánh dấu những thay đổi lớn lao và ngoạn mục trên thế giới. Nhiều người ví nó với hai khúc ngoặt trong lịch sử: năm 1848 với cuộc nổi dậy của dân chúng đòi giải phóng nông nô, đòi bình đẳng và dân chủ, thoạt đầu xuất phát từ Pháp, sau lan rộng sang khoảng 50 quốc gia khác, từ châu Âu đến châu Mỹ La Tinh, được mệnh danh là “Mùa xuân của các quốc gia và mùa xuân của các dân tộc”; và năm 1968 với cuộc xuống đường liên tục và rầm rộ của hàng triệu học sinh, sinh viên và công nhân Pháp nhằm đòi tăng lương, cải thiện điều kiện lao động cũng như quyền tự do và tự trị trong lãnh vực giáo dục và trí thức. Cả ba thời điểm 1848, 1968 và 2011 đều có một đặc điểm giống nhau: những người dân bình thường đồng loạt đứng dậy chống lại chính quyền và thiểu số thống trị họ.

“Năm cách mạng” 2011 bắt đầu từ ngày 17 tháng 12 năm 2010 lúc anh thanh niên bán rau quả Mohamed Bouazizi tự thiêu sau khi bị cảnh sát áp bức ở Tunisia. Cái chết của người thanh niên bị đẩy vào đường cùng này khiến dân chúng phẫn nộ và từ ngày 24 tháng 12, họ xuống đường đòi hỏi công lý. Số người tham gia các cuộc biểu tình càng ngày càng đông. Cảnh sát cũng đành bó tay. Cuối cùng, ngày 14 tháng 1, Tổng thống Zine El Abidine Ben Ali, nhà độc tài từng cai trị Tunisia suốt 24 năm với bàn tay sắt phải trốn sang Saudi Arabia. Cuộc cách mạng mùa xuân hay còn được gọi là “Mùa xuân Ả Rập” (Arab Spring) khởi sự.
Ngọn lửa cách mạng từ Tunisia lan sang Ai Cập. Từ ngày 25 tháng 1, dân chúng bắt đầu xuống đường biểu tình ở Cairo, Alexandria và Suez. Cảnh sát đàn áp dữ dội. Người dân vẫn không khiếp sợ. Họ tiếp tục tràn xuống đường. Càng lúc càng đông. Cả hàng triệu người. Đầy nghẹt trên các đường phố. Cảnh sát, sau đó, đành nhượng bộ. Cuối cùng, Tổng thống Hosni Mubarak từ chức vào ngày 11 tháng 2, chấm dứt 30 năm cai trị Ai Cập một cách hà khắc. Cuộc cách mạng ở Ai Cập thành công sau 18 ngày tranh đấu.
Ngày 15 tháng 2, dân chúng Libya bắt đầu đổ xuống đường phố ở Bengazi chống lại Gaddafi và đã bị trấn áp một cách dã man. Hàng trăm người bị giết chết. Giữa tháng 3, Mỹ và khối NATO quyết định can thiệp. Mấy tháng sau, ngày 20 tháng 10, Gaddafi bị bắn chết, chấm dứt 42 năm cai trị Libya như một bạo chúa.
Cuộc cách mạng khởi đầu từ Tunisia và Ai Cập tiếp tục lan rộng sang nhiều nước khác ở Trung Đông và Bắc Phi với các cuộc nổi dậy rầm rộ của dân chúng ở Bahrain, Yemen, Algeria, Jordan, Morocco, Oman và Syria, và, với mức độ nhỏ hơn, ở Lebanon, Saudi Arabia, Sudan và Western Sahara. Kết quả của các cuộc nổi dậy này thay đổi theo từng nước. Ở Yemen, Tổng thống Ali Abdullah Saleh bị thương trong cuộc tấn công bằng bom của quân nổi dậy, phải sang Saudi Arabia điều trị, sau đó, tuyên bố sẽ chuyển giao quyền lực cho người khác, chấm dứt 33 năm cai trị. Tổng thống Omar al-Bashir của Sudan tuyên bố sẽ không tìm cách tái tranh cử sau khi hết nhiệm kỳ vào năm 2015. Vua Abdullah ở Jordan phải giải tán nội các đến hai lần để xoa dịu lòng dân. Ở Bahrain, chính phủ phải thả các tù nhân chính trị và cam kết thay đổi nhiều chính sách quan trọng. Ở Morocco, chính phủ hứa hẹn thay đổi hiến pháp, tôn trọng nhân quyền và đẩy mạnh các cuộc vận động chống tham nhũng. Ở Kuwait, nội các sụp đổ, chính phủ cũng hứa hẹn dân chủ hóa. Ở Western Sahara, nhiều tù nhân chính trị cũng được thả và thiết quân luật cũng bị bãi bỏ. Ở Algeria, Tổng thống Abdelaziz Bouteflika cũng tuyên bố bãi bỏ thiết quân luật (vốn kéo dài đến 19 năm!) và hứa thay đổi hiến pháp để mở rộng dân chủ hơn.
Cho đến nay, chỉ có cuộc nổi dậy ở Syria là vẫn còn kéo dài và có vẻ đẫm máu nhất. Dân chúng bắt đầu đổ xuống đường biểu tình vào ngày 26 tháng 1. Họ bị chính quyền Bashar al-Assad trấn áp khốc liệt. Hàng ngàn người bị giết chết. Hàng ngàn người khác bị bắt giam. Dân chúng vẫn không sợ. Vẫn ào ào xuống đường phản đối. Chính phủ tuyên bố nhượng bộ: bãi bỏ thiết quân luật kéo dài cả 40 năm, theo đó, chính phủ có thể nhân danh an ninh và trật tự để sử dụng quyền lực bất cứ lúc nào cần, bất chấp những quy định chung của hiến pháp và luật pháp về nhân quyền. Họ cũng cho phép thành lập các đảng đối lập. Tuy nhiên, dân chúng vẫn không hài lòng với những biện pháp nửa vời như thế. Họ vẫn tiếp tục xuống đường tranh đấu. Tổng thống Assad vẫn không chịu rút lui. Cho đến nay, súng vẫn nổ và người vẫn chết. Chính phủ nhiều nơi trên thế giới, kể cả Liên hiệp các nước Ả Rập, Liên hiệp Âu châu và Mỹ kịch liệt lên án Tổng thống Assad và kêu gọi ông từ chức. Chưa ai biết các biến động ở Syria sẽ dẫn đến đâu.
Gọi năm 2011 là năm cách mạng, chúng ta không dừng lại ở các nước độc tài ở Trung Đông và châu Phi. Các cuộc xuống đường của quần chúng xuất hiện ở nhiều quốc gia, kể cả các quốc gia dân chủ hoặc tương đối dân chủ. Đáng kể đầu tiên là các cuộc xuống đường của người dân Hy Lạp. Thật ra, ở Hy Lạp, các cuộc xuống đường lớn đã hình thành từ năm 2008, tái xuất hiện vào năm 2010 và bùng nổ dữ dội vào tháng 5 năm 2011 ở hầu hết các thành phố lớn, từ Athens đến Thessaloniki, Larissa, Patras, Volos, Rethymno, Tripoli và Kalamata. Cuộc biểu tình nào cũng quy tụ cả hàng ngàn, có khi đến hàng chục ngàn người. Nội dung các yêu sách của dân chúng bao gồm từ các vấn đề kinh tế đến xã hội và chính trị, trong đó có vấn đề dân chủ.
Cũng cần kể đến các cuộc xuống đường của thanh niên ở Mỹ cũng như ở các quốc gia phát triển cao trong phong trào gọi là “Chiếm Wall Street” (Occupy Wall Street). Phong trào bắt đầu từ ngày 17 tháng 9 khi một số các nhà hoạt động xã hội biểu tình ở trung tâm tài chính New York nhằm lên án những bất bình đẳng trong xã hội cũng như những ảnh hưởng của tầng lớp giàu có trên các chính sách quốc gia. Họ tự xưng là đại diện cho 99% dân số thầm lặng và thiệt thòi để đối lập với thiểu số 1% bao gồm giới thượng lưu vừa có tiền vừa có thế lực. Cuộc biểu tình ở New York nhanh chóng lan rộng sang gần 1000 thành phố thuộc 82 quốc gia trên thế giới, kể cả London, Frankfurt, Rome và Hong Kong. Ở Úc, phần lớn các thành phố lớn, từ Sydney đến Melbourne, Brisbane và Perth đều có phong trào Chiếm Wall Street.
Cuối cùng, vào đầu tháng 12, nổi bật lên trên các bản tin quốc tế là các cuộc biểu tình đông đảo của dân Nga chống lại Thủ tướng Putin và cuộc bầu cử mà họ cho là gian lận mới được tổ chức. Có cuộc biểu tình quy tụ cả 50.000 người. Hơn nữa, biểu tình không những nổ ra ở Moscow mà còn ở khá nhiều thành phố khác. Đó là những cuộc biểu tình lớn nhất ở Nga kể từ ngày chủ nghĩa cộng sản sụp đổ. Có nơi, như thành phố Novosibirsk, có hơn 4.000 người xuống đường, bất chấp cái lạnh thấu xương (trừ 20 độ C!). Chính vì vậy, nhiều người gọi đó là cuộc cách mạng tuyết (snow revolution).
Năm 2011, như vậy, mở đầu bằng cuộc cách mạng mùa xuân ở Trung Đông và Bắc Phi, và kết thúc bằng cuộc cách mạng tuyết ở Nga. Cuộc cách mạng đầu lật đổ ba nhà độc tài (ở Tunisia, Ai Cập và Yemen), giết chết một nhà độc tài khác (Gaddafi ở Libya) và khiến một số nhà độc tài phải nhượng bộ, cam kết không tham dự các cuộc bầu cử trá hình lần tới. Cuộc cách mạng sau thì chỉ mới khởi phát. Phải chờ đến năm 2012 mới biết kết quả.
Nhưng như vậy cũng đủ làm cho năm 2011 trở thành một năm nổi bật trong lịch sử nhân loại.
* Blog của Tiến sĩ Nguyễn Hưng Quốc là blog cá nhân. Các bài viết trên blog được đăng tải với sự đồng ý của Ðài VOA nhưng không phản ánh quan điểm hay lập trường của Chính phủ Hoa Kỳ.

“Quần chúng tự phát” – Hình thức đàn áp mới?

Khánh An, phóng viên RFA

Một loại hình đàn áp tôn giáo mới xuất hiện những năm gần đây là hình thức “quần chúng tự phát” và những phân biệt đối xử thường xảy ra với những người theo tôn giáo.

Courtesy Nuvuongcongly
Chiều ngày 03/11/201, lúc 14h30, một đám côn đồ đã kéo vào Nhà thờ Thái Hà phá phách, gây rối trật tự, uy hiếp Dòng tu.

Kỳ trước, quý vị đã nghe các bạn Hùng, một giáo dân Công Giáo ở Hà Nội, Tiến – một học viên Pháp Luân Công, Hiếu – một tín hữu Tin Lành ở Sài Gòn và thầy Chơn Minh, một tu sĩ Phật Giáo đến từ Cà Mau nhận định về những hình thức đàn áp tôn giáo hiện nay tại ở Việt Nam.

Trong kỳ cuối này, mời quý vị tiếp tục theo dõi các vị khách mời trên kể nói về một loại hình đàn áp tôn giáo mới xuất hiện những năm gần đây là hình thức “quần chúng tự phát” và những phân biệt đối xử thường xảy ra với những người theo tôn giáo.

Phân biệt đối xử

Bây giờ, mời quý vị theo dõi tiếp ý kiến hôm trước của thầy Chơn Minh:

Có thể họ âm mưu mượn tay giáo gian để xóa tên những giáo hội truyền thống, hoặc họ mượn con người ở trong tôn giáo, họ tha hóa những con người đó.

Thầy Chơn Minh

Thầy Chơn Minh: …Và bên cạnh đó họ xây dựng cả một chiến lược để mà đánh phá tôn giáo. Rõ ràng có điều đó. Có thể họ âm mưu mượn tay giáo gian để xóa tên những giáo hội truyền thống, hoặc họ mượn con người ở trong tôn giáo, họ tha hóa những con người đó đứng lên ly khai tôn giáo để rồi làm mất đoàn kết tôn giáo, để rồi (quảng bá hình ảnh tốt đẹp về tự do tôn giáo) qua những người ít quan tâm tới vấn đề tôn giáo và những người du khách về. Chứ tại sao lại có những người quan tâm tới tôn giáo, thí dụ như ông các đại sứ hoặc những người của các ủy hội nhân quyền quốc tế, của Ủy hội Tôn giáo Hoa Kỳ họ qua Việt Nam, họ quan tâm tới vấn đề tôn giáo và họ luôn gặp trắc trở trong vấn đề thăm những vị chức sắc đang nằm trong gọng kiềm của chính quyền. Còn người bình thường thì có bao giờ quan tâm tới những người đó đâu thì làm sao họ biết được. Đó, cái bản chất của người cộng sản là như thế.
Khánh An: Vâng. Chúng ta đang nói đến những cách thức, các loại hình, công cụ cũng như chiến lược mà Đảng CSVN và Nhà Nước Việt Nam đang sử dụng trong việc đàn áp tôn giáo. Bên cạnh những điều mà thầy Chơn Minh vừa phân tích, tập trung rất nhiều vào chiến lược gây chia rẽ từ bên trọng nội bộ của các tôn giáo. Thế còn có loại hình mà mới gần đây thường xuyên xuất hiện trong rất nhiều những sự kiện tôn giáo, đó là loại hình “quần chúng tự phát”. Mọi người nghĩ như thế nào về cách thức người ta sử dụng “quần chúng”? Có phải chăng loại “quần chúng” này có bàn tay đằng sau điều khiển họ? Hay sự thật đó là một nhóm người dân thường và họ cảm thấy bức xúc trước những tình trạng xảy ra nên họ đứng lên chống đối?
Thầy Chơn Minh: Thực ra “quần chúng tự phát” thì (cười) cũng là họ thôi, cũng là đảng viên hết chớ đâu phải là người ngoài đâu, ít nhất thì cũng cỡ 10 tuổi đảng, 20 tuổi đảng, 30 tuổi đảng, 40 tuổi đảng. Hầu như đa số họ là cựu chiến binh và những người đã từng làm việc trong chính quyền như hội phụ nữ, đoàn thanh niên cộng sản này kia nọ đó. Thật sự “quần chúng tự phát” đa số là những người đó. Tại sao họ phải làm việc đó? Vì họ có quyền lợi.

Công an cùng côn đồ xông vào bắt Giáo dân Thái Hà khi đang tuần hành trên đường phố Hà Nội sáng thứ Sáu 2-12-2011, yêu cầu chính quyền trả lại các cơ sở cho Giáo xứ. File photo.

Ví dụ như thầy từng tiếp xúc với một người, họ nói : “Thầy ơi, họ cho con có 200 ngàn mà biểu con tới đó rồi nói xấu này kia nọ, thì bây giờ nếu mà tự nhiên mất có nửa tiếng đồng hồ mà con có 200 ngàn thì thôi chớ, mình chịu khó một chút có sao đâu”. Rồi sau đó họ tới xin lỗi thầy: “Thầy ơi hồi nãy con nói mà bây giờ có 200 ngàn để đi chơi này nọ, thôi thì thầy cũng thông cảm cho con”. Có, có những con người đó, họ tới họ (chửi mắng) xối xả lắm, xong rồi họ quay lại họ xin lỗi. Vấn đề ở đây là vì cái quyền lợi nhỏ thôi mà người cộng sản họ rất hay trong vấn đề đó, họ làm cho người dân này thèm khát đồng tiền ghê lắm, thèm khát những cái danh lợi nhỏ chút chút đó lắm. Ví dụ như họ có thể bỏ (tiền) ra làm cho cái gia đình đó tán gia bại sản, rồi họ cho chút chút đó rồi họ kêu người dân làm những chuyện này kia.
Ví dụ như chuyện tu viện Bát Nhã mà cô Khánh An có biết không?
Khánh An: Dạ vâng.
Thầy Chơn Minh: Trong cái vụ đó thì những thành phần “quần chúng tự phát” toàn là gái điếm, dân giang hồ, xì ke ma túy, họ chở tới nguyên một xe, họ đổ xuống. Họ chở từ Sài Gòn hay ở đâu đó, họ chở tới gần chùa rồi đổ xuống. Họ bảo mỗi người khi vô rồi ra lấy được một món đồ nào đó của một ông thầy, một tăng thân hoặc một sư cô thì kể như được 200 ngàn. Có bằng chứng đàng hoàng thì sẽ được 200 ngàn. Đa số “quần chúng tự phát” toàn là người của họ một phần, rồi là những người do họ thuê mướn. Họ chỉ vì quyền lợi chút đỉnh thôi! Mà những người đó thuộc thành phần nào? Những thành phần coi như bần cùng dưới xã hội rồi.
Còn như cái vụ ở nhà thờ Thái Hà vừa rồi có cái bà gì ở hội phụ nữ đó, đều là người của họ không, làm gì có quần chúng tự phát! Bản chất bên trong của nó thì những người trong nước họ hiểu rất rõ.

Gây mâu thuẫn

Khánh An: Vâng. Không biết có ai có ý kiến nào khác qua những điều mà mình chứng kiến không?
Hùng: Vâng. Chị cho em nói tiếp.
Khánh An: Vâng. Mời anh.

Một đám gọi là “quần chúng tự phát” xông vào nhà thờ Thái Hà để mà gây áp lực rồi là khủng bố, đánh đập các tu sĩ. Thực ra đấy toàn là người của họ thôi.

Bạn Hùng

Hùng: Vâng. Cái vấn đề mà chị Khánh An đề cập tới đó thì nó là một trong những hình thức mà hiện tại chính quyền đang dùng để đàn áp tôn giáo đó. Đó chính là việc lợi dụng để gây mâu thuẫn, chia rẽ các tôn giáo với nhau, giữa những người không theo đạo và những người theo đạo đấy ạ. Tức là lúc mà họ cần đàn áp tôn giáo này thì họ tôn cái tôn giáo kia lên, họ lợi dụng lực lượng của tôn giáo kia để có thể xỉ vả, nói xấu, hoặc là gây chia rẽ giữa các tôn giáo với nhau. Còn cái việc dùng “quần chúng tự phát” thì nếu những người không quan tâm thì họ có thể nghĩ là “ừ, cái tôn giáo đấy làm cái gì sai trái mà để dân tình họ bức xúc như thế”. Nhưng mà thực ra về bản chất thì đó không phải là quần chúng tự phát, mà em nghĩ nếu mà dùng chữ cho đúng thì em nghĩ đấy chỉ là “côn đồ” thôi, bởi vì thực ra là người của họ.
Em đơn cử cái vụ ngày 3-11-2011 vừa rồi, vào lúc 2 giờ 45 phút có một đám gọi là “quần chúng tự phát” xông vào nhà thờ Thái Hà để mà gây áp lực rồi là khủng bố, đánh đập các tu sĩ. Thực ra đấy toàn là người của họ thôi. Nhìn mặt trong số đấy em biết có người là an ninh, là công an. Đấy không phải là “quần chúng tự phát” mà thực ra đấy là người của họ. Họ bị lợi dụng hoặc vì quyền lợi, vì lợi ích, hoặc là vì cái này cái kia, hoặc bị áp lực mà phải đến và phá rối như thế. Còn đằng sau đấy họ được cái gì thì chắc là mọi người cũng ngầm hiểu thôi.
Khánh An: Vâng. Nãy giờ chúng ta cũng nghe khá nhiều câu chuyện về vấn đề “quần chúng tự phát”, bây giờ nếu mà nói ở mức độ vi mô hơn, mọi người có thấy rằng là nó có sự khác biệt giữa một người theo một tôn giáo và một người dân thường hay không ở trong những sinh hoạt bình thường trong xã hội?
Hiếu: Chắc chắn là có rồi. Bản thân em, em về quê em làm giấy chứng minh, em ghi vô mục tôn giáo là “Tin Lành” thì người công an làm giấy họ gây khó dễ, họ bắt em phải ghi là “không”. Thì thực chất em cũng biết là khi mà vô đảng hay đoàn viên hay một cái gì đó của tổ chức chính quyền thì chắc chắn là phải ghi trên hồ sơ là “không” ở mục tôn giáo. Nếu ghi có một tôn giáo nào đó thì chắc chắn họ sẽ bác bỏ cái đơn đó. Một số anh chị từng là tín hữu Tin Lành khi làm một chức vị nào đó trong một công ty thuộc cơ chế nhà nước, nếu có gốc Tin Lành thì họ luôn luôn bị “đì” mặc dù họ có khả năng, có trình độ nhưng họ không thể nào thăng tiến được nếu như họ không từ bỏ cái lý lịch “Tin Lành” của mình.

Chiều ngày 03/11/201, lúc 14h30, một đám côn đồ đã kéo vào Nhà thờ Thái Hà phá phách, gây rối trật tự, uy hiếp Dòng tu. Photo courtesy of Giáo Xứ Thái Hà.

Khi mình mang danh một tổ chức tôn giáo mà đi cứu trợ thì chính quyền luôn luôn gây sự khó dễ. Cái chương trình “Mùa hè Xanh” hay gì đó, thì trước khi tin Chúa thì em cũng là một đoàn viên, nhưng mà khi em tin Chuá thì em không được ở trong hội đoàn đó nữa. Sau này khi qua bên Tin Lành, em có tham gia chương trình gọi là “Hướng đạo sinh”. Khi tụi em tập trung lại để dọn rác hay làm các công việc đại loại giống như là “Mùa hè xanh” mà em đã từng làm thì chính quyền kéo ra còn đông hơn cả bọn em để mà buộc tụi em phải giải tán, không được làm những điều đó mặc dù những điều đó trước đây em đã từng làm với danh nghĩa là “đoàn viên”, nhưng bây giờ với danh nghĩa “Hướng đạo sinh” của tổ chức Tin Lành thì họ không cho làm, mặc dù nó cũng giống nhau thôi.
Khi mình có phản ứng lại thì họ sẽ bắt mình với tội gọi là “chống người thì hành công vụ” hay là họ sẵn sàng đánh đập mình và họ ra tay rất là tàn ác. Những trường hợp đó em gặp rất là nhiều và có một số bạn có thể bị đánh ngất xỉu. Những trường hợp như vậy tụi em rất bức xúc, không hiểu tại sao cũng là một hình thức, cũng một cách làm việc giống nhau, cũng một ý nghĩa giống nhau nhưng họ lại có sự phân biệt đối xử như vậy đó.

Tôn giáo có thể tồn tại?

Khánh An: Vâng. Qua những điều mà mọi người chia sẻ thì mình thấy một bức tranh rõ ràng hơn. Mình nêu ra những vấn đề như thế rồi thì mọi người có nghĩ rằng có cách thức nào đó để tôn giáo có thể tồn tại giữa lòng xã hội Việt Nam hay không?
Hiếu: Mình nghĩ giải pháp tốt nhất là có thể làm thay đổi đi cách suy nghĩ của các nhà lãnh đạo rằng tôn giáo thuần túy là thờ phượng đấng mà họ tin, chứ không muốn tranh chiếm hay cướp đoạt chính quyền hay làm chính trị gì. Chính quyền luôn luôn quy những tổ chức tôn giáo mà không thuộc quyền quản lý của họ là làm chính trị, âm mưu lật đổ chính quyền, hay thành lập quân đội gì đó. Họ luôn luôn có sự nghi ngờ đó.
Khánh An: Vâng.
Hùng: Thật ra em nghĩ bởi vì những khó khăn đối với các tôn giáo thì nó đến từ chính quyền (nên) em chỉ hy vọng rằng ở Việt Nam pháp luật được tôn trọng hơn. Chỉ khi nào pháp luật được tôn trọng thì mọi quyền tự do của người dân sẽ được tôn trọng thôi. Còn đề ra một giải pháp để thay đổi thì em nghĩ là nó quá sức của em.
Khánh An: Vâng. Bây giờ thì chắc là Khánh An mời thầy Chơn Minh, trước khi mình kết thúc câu chuyện ở đây.

Tôn giáo thuần túy là thờ phượng đấng mà họ tin, chứ không muốn tranh chiếm hay cướp đoạt chính quyền hay làm chính trị gì.

Bạn Hiếu

Thầy Chơn Minh: Vấn đề này thực sự ra tôi cũng biết là nó tế nhị lắm và nó nhạy cảm nữa. Câu trả lời rất khó cho các bạn. Đúng là cô Khánh An đặt một câu hỏi rất là “hóc búa” đó nghe, nhưng không sao! Vì sao? Vì đây là ước muốn của tất cả mọi người dân trong đất nước này chứ không riêng gì các tôn giáo đâu. Trong một quốc gia thì có ba cơ quan tách rời, đó là hành pháp, lập pháp và tư pháp, Nhưng ở đây chính quyền cộng sản họ bao trùm hết, thì bây giờ nếu như chính họ không có thay đổi thì làm sao mà đất nước này thay đổi được?! Hỏi ra các bạn trẻ thì bạn nào cũng cảm thấy bức xúc trong cuộc sống của mình hết, nhưng mà để giải quyết thì trong lòng ai cũng suy nghĩ một câu là “ước gì cái chế độ này không còn nữa để mình được tự do sống, được tự do làm việc, tự do làm cái gì mà mình cảm thấy là đúng”.
Đó là một ước muốn lớn lao mà không ai dám nói, nhưng mà ai cũng nghĩ đó là “thay đổi thể chế”. Cái đó là cái ước muốn duy nhất, bởi vì ai cũng biết nguyên nhân của mọi vấn đề mà từ nãy giờ mình bàn luận đó, thì tất cả đều do cái tư tưởng và chính sách của đảng cộng sản mà ra cả. Và thay đổi là thay đổi từ đảng cộng sản chứ không thể nào mà thay đổi từ cá nhân của người này, hay từ của ông thủ tướng hay của ông chủ tịch nước, hay của ông tổng bí thư, mà thay đổi là thay đổi từ trong cái tư tưởng của đảng mà ra. Nếu như tư tưởng của đảng không thay đổi thì chỉ có nước thay đổi cái thể chế chính trị này. Thầy thay mặt các bạn trẻ ở trên đất nước này nói lên cái tâm sự đó, là “muốn” nhưng mà không dám nói và cũng không bao giờ dám nghĩ rằng mình phải đóng góp cho sự thay đổi đó vì mở miệng ra ngày hôm nay thì ngày mai sẽ bị biết đâu nó sẽ làm khó dễ mình trong việc học tập, lao động, cũng như công việc làm ăn của mình. Đó là cái mà mọi người rất bức xúc.
Khánh An: Dạ vâng. Khánh An cảm ơn thầy Chơn Minh đã dám chia sẻ những điều mà rất nhiều người khác, giống như thấy nói, là “không dám nói”. Nhưng mà đây cũng chỉ là một trong những ý kiến phải không? Có rất nhiều người, người dân Việt Nam tám mươi mấy triệu người là có tám mươi mấy triệu ý kiến khác nhau, chính bởi thế nên câu chuyện về vấn đề tôn giáo ở Việt Nam thì nó cũng sẽ có rất nhiều khía cạnh để chúng ta có thể nói đến, có thể bàn tới. Tùy theo góc độ mỗi người đứng nhìn thì có thể cảm nhận được cái hiện trạng về tự do tôn giáo ở Việt Nam và cái quan điểm của họ cũng chịu ảnh hưởng bởi cái góc nhìn và góc đứng của họ. Chính vì thế mà những điều mà chúng ta vừa mới bàn thảo tới thì cũng chỉ là một vài góc nhìn từ một số người từ nhiều tôn giáo khác nhau, thế thôi.
Khánh An cảm ơn mọi người rất nhiều đã tham gia vào chương trình Café Wifi.

Chấm Dứt Cuộc Đời Của Nhà Độc Tài Dâm Loạn

Trúc Giang MN - 1* Cái chết của nhà độc tài dâm loạn Bắc Hàn

Vương triều Kim Jong-il có một căn cứ bí mật dưới lòng đất, nơi đó 2,000 giai nhân tuyệt sắc để phục vụ niềm vui cho lãnh tụ. Đó là lữ đoàn Kippumjo phục vụ tình dục, đấm bóp và vũ thoát y. “Vị cha già dâm tặc thường trở nên đa cảm khi say xỉn đến nổi loạn, can không nổi. Ông thích ăn bộ phận sinh dục của cá mập….

Năm 2011 là năm đại kỵ đối với những nhà độc tài trên thế giới, không bị toi mạng thì cũng bị mất hết quyền lực, tài sản và mất tất cả trong nhục nhã, như Muammar Gaddafi, Hosni Mubarak, Abidine Ben Ali (Tunisia) và Kim Jong-il.

Hôm thứ hai 19-12-2011, truyền hình nhà nước Bắc Hàn loan báo Kim Chánh Nhật (Kim Jong-il) đã chết vào lúc 8 giờ 30 sáng thứ bảy 17-12-2011 do chứng nhồi máu cơ tim, thọ 69 tuổi.

Lễ viếng từ 20 đến 27-12-2011. Thi thể sẽ được lộng kiếng tại Kumsusan, nơi an nghỉ của cha ông là Kim Nhật Thành (Kim Il-sung).

Cả nước để tang 13 ngày. Cái chết gây chấn động trong toàn dân, già trẻ bé lớn, nam phụ lão ấu, cả triệu người khóc như mưa bấc. Toàn bộ đất nước ngừng hoạt động, trường học, chợ búa đóng cửa.

2* Phản ứng ở các nước trên thế giới

48 tiếng đồng hồ sau khi Kim Chánh Nhật (Kim Jong-il) chết, khi đài truyền hình Bắc Hàn công bố thì các cơ quan tình báo Trung Cộng, Nam Hàn và cả Hoa Kỳ mới biết được sự kiện quan trọng đó. Báo chí nhận xét, các cơ quan tình báo đó đã thất bại trong việc nắm bắt bất cứ manh mối nào về cái chết.

2.1. Phản ứng của Nam Hàn và Nhật Bản

Ngày 19-12-2011, quân đội Nam Hàn đặt trong tình trạng khẩn cấp, trong lúc Thủ tướng Nhật Yoshihiko Noda thành lập một “đội ứng phó khủng hoảng” trước tin tức về cái chết của Kim Jong-il.

Tổng thống Nam Hàn, Lee Myung-bak đã triệu tập cuộc họp khẩn cấp của Hội đồng An ninh Quốc gia, và đặt toàn bộ chính phủ trong tình trạng báo động. Bộ Tổng Tham Mưu quân đội Nam Hàn cho biết, họ cùng lực lượng Hoa Kỳ đồn trú tại nước nầy, sẽ gia tăng quan sát và theo dõi chặt chẽ biên giới.

Hai Bộ trưởng Quốc phòng Nam Hàn và Hoa Kỳ thống nhất phối hợp duy trì lập trường quốc phòng mạnh mẽ.

2.2. Phản ứng của Trung Cộng

Ngoài những lời lẻ chia buồn mang tính cách ngoại giao, Trung Cộng lo ngại một biến cố có thể xảy ra, đó là cậu Đại tướng Kim Chánh Vân (Kim Jong-un) muốn tạo uy tín và quyền lực bằng cách tấn công Nam Hàn theo như ý đồ của người chết. Khi đó, chiến tranh hạt nhân, chiến tranh quy ước và khủng hoảng nhân đạo có ảnh hưởng mạnh đến Trung Cộng.

Báo chí đưa tin, ngay trong ngày Kim cha chết, Bắc Hàn đã phóng hai hỏa tiễn tầm trung, để cảnh cáo Hoa Kỳ, không nên có hành động chống Bắc Hàn, và xem như thay thế một cáo phó hay thiệp tang. Trung Cộng lo ngại vì sự sụp đổ của Bắc Hàn (BH) đưa đến làn sóng tỵ nạn không cản nổi, tràn vào nước nầy, gây ra khủng hoảng nhân đạo, và làm cho kho vũ khí hạt nhân trở thành vô chủ, sự thống nhất Triều Tiên đưa Hoa Kỳ vào sát nách TC ở biên giới.

Trung Cộng là nước bảo trợ cho chế độ độc tài nầy, viện trợ của Bắc Kinh là ống dưỡng khí của BH, rút ống ra thì nghỉ thở, nhưng BH luôn luôn cứng đầu đối. Bắc Kinh thường yêu cầu Kim Chánh Nhật từ bỏ chương trình sản xuất vũ khí hạt nhân, đổi mới, mở cửa, theo mô hình của TC, nhưng nhà độc tài ngang bướng nầy không nghe theo, cho nên, chính sách “cây gậy, củ cà rốt” không có hiệu quả.

Cậu Đại tướng Kim con nầy dám làm ẩu lắm, vì trong quá khứ, Kim cha đã nhiều lần tấn công Nam Hàn, giải phóng miền Nam để thống nhất đất nước, cùng tiến lên Chủ Nghĩa Xã Hội. Kim cha đã từng đe dọa biến Seoul thành tro bụi.

Trên danh nghĩa, Nam-Bắc Hàn vẫn còn ở tình trạng chiến tranh, vì cuộc chiến 1950-1953 được kết thúc bằng một thoả thuận ngừng bắn, chớ chưa có một Hiệp Ước Hoà Bình.

2.3. Phản ứng của Hoa Kỳ

Ngoại trưởng Hillary Clinton nói: “Hy vọng lãnh đạo mới của BH đi theo con đường hoà bình thông qua việc tôn trọng những cam kết về việc chấm dứt chương trình nguyên tử, cải thiện quan hệ với các nước láng giềng, và tôn trọng các quyền của nhân dân Bắc Hàn”.

Trong khi đó, Tổng thống Obama có cuộc điện đàm với Tổng thống Nam Hàn Lee Myung Bak và Thủ tướng Nhật Yoshihiko Noda, ông nhấn mạnh “tầm quan trọng trong việc duy trì ổn định trên bán đảo Triều Tiên và trong khu vực”.

3* Cuộc đời của Kim Chánh Nhật (Kim Jong-il)

Kim Chánh Nhật (Kim Jong-il hay Kim Jong Il) sinh ngày 16-2-1941, lên kế vị cha là Kim Nhật Thành (Kim Il-sung) năm 1994. Cho đến nay, hai cha con nhà nầy đã cai trị 49 năm ở BH và không biết dòng họ nầy còn độc quyền cai trị bao nhiêu năm nữa.

Cũng như các lãnh tụ Cộng Sản khác, cha con nhà Kim thực hiện chính sách sùng bái cá nhân, thần tượng hoá lãnh tụ. Bộ máy tuyên truyền nhà nước và chương trình giáo dục nhồi sọ, đã thổi phòng, bịa chuyện, tạo huyền thoại, thần thánh hoá lãnh tụ.

Ở BH, dân chúng gọi Kim Nhật Thành là “Lãnh tụ vĩ đại”. Hiến pháp xác định địa vị của ông là “Chủ tịch vĩnh viễn”.

Kim Chánh Nhật thì được gọi là “Lãnh tụ kính yêu”.

3.1.Thần thánh hoá lãnh tụ

Theo tài liệu để cho dân chúng học tập, thì Kim Jong-il được sinh ra trong một hoàn cảnh hào hùng và linh thiêng ngày 16-2-1942 trên đỉnh núi Peaktu ở Bắc Hàn. Trong ngày đó, chim chóc hót vang rừng núi, trên trời một cầu vòng 7 màu sặc sở hiện ra, và một ngôi sao sáng chói mọc lên khi đó. Và mầu nhiệm thay, năm đó cả nước trúng mùa, dân chúng mừng rỡ vì không còn ăn bo bo như năm trước.

Rõ ràng là tuyên truyền ba xạo!

Khi Bắc Hàn nghiêng về phía Trung Cộng, thì Liên Xô tung ra tài liệu còn lưu trữ là, Kim Chánh Nhật sinh ra trong một túp lều trong trại lính ở ngôi làng Vyatskoyse, gần Khabarovsk của miền bắc hẻo lánh Siberia, ngày 16-2-1941. Khi ấy, Kim Nhật Thành (Kim Il-sung) là đại úy tiểu đoàn trưởng thuộc trung đoàn 88 của Hồng quân Liên Xô, một đơn vị gồm toàn những người Triều Tiên và Trung Hoa chạy trốn Nhật Bản, sống lưu vong.

Các tài liệu cũng cho biết, ngày sanh của Kim Jong-il được thay đổi cho đúng với năm sinh thứ 30 của Kim cha, là Kim Nhật Thành. (1912+30=1942)

3.2. Chuyện thần thoại tiếp diễn

Ngày 23-12-2011, hảng tin nhà nước KCNA cho hay, trời đất nhỏ lệ trước cái chết của Kim Jong-il. Đó là:

- Băng vở trên cái hồ nổi tiếng gây “rung trời lở đất”.

- Trên ngọn núi linh thiêng, nơi sinh ra Kim Jong-il có ánh hào quang bí ẩn hiện ra, một dòng chữ sáng chói trên vách núi (bằng tiếng Triều Tiên) “Núi Paeku, ngọn núi thiêng của cách mạng Kim Jong-il”.

- Một con sếu Mãn Châu đứng lặng một cách đau buồn dưới chân tượng Kim Il-sung ở thành phố Hamhung phía bắc.

Có thể con chim đó là kênh kênh, đang đói, đứng chờ thi hài sẽ được mang đến để lộng kiếng ở đó. Loài chim nầy rất ngưỡng mộ xác chết.

Thông tin nhà nước cũng cho biết là có 5 triệu người được tổ chức cho “khóc tập thể” để tiếc thương người chết.

Theo lời ông Hwang Jang-yop, một viên chức ngoại giao Bắc Hàn đào tỵ, thì Kim Chánh Nhật cai trị rất khắc khe và tàn bạo hơn cả Kim cha. Ông đòi hỏi các bộ trưởng phải trung thành và vâng lịnh tuyệt đối. Bất cứ một cử chỉ lệch lạc nào đều bị ghép vào tội phản động và bị giết.

Kim Chánh Nhật không bao giờ phát biểu trước công chúng. Năm 1992, giọng nói đầu tiên của ông ta, cho đến nay, vẫn là một lần duy nhất được phát thanh. Đó là tại buổi diễn binh, ông ta chợt bước đến máy vi âm và nói một câu ngắn ngủi “Vinh quang thay những chiến sĩ anh hùng của quân đội nhân dân”.

Do chính sách nông nghiệp ngu xuẩn, cho nên Bắc Hàn triền miên trải qua những nạn đói hoành hành, làm chết hàng vạn người. Hàng chục ngàn người bất chấp nguy hiểm đã vượt biên sang Trung Cộng hoặc Nam Hàn.

Bắc Hàn còn sống sót là nhờ hai hoạt động bất hợp pháp, là buôn lậu ma túy, in đôla giả, và sau nầy nhờ bán vũ khí.

3.3. Đời sống xa hoa

Viên đại tá Kim Jong Ryul cho biết trong suốt 16 năm ông sống dưới cái vỏ bọc là người đi mua sắm những hàng hoá đắt tiền cho hai cha con nhà Kim, từ những chiếc xe hơi thể thao cho đến những món ăn cao cấp và rượu cognac.

Kim Chánh Nhật từng gởi một toán đầu bếp đến học tại một trường ẩm thực nổi tiếng ở Áo, để nấu những món ăn đặc biệt cho ông ta.

Ông mắc hội chứng sợ cao, cho nên không bao giờ dám đi máy bay, mà chỉ đi bằng xe lửa bọc thép, trong những lần viếng Trung Cộng và Nga.

Đài BBC trích tường thuật của thông tín viên Konstantin Pulikovsky, thì khi đi xe lửa sang Nga, mỗi ngày có máy bay chở tôm hùm tươi để ông ăn với đôi đủa bạc.

Kim Chánh Nhật mê xe hơi hạng sang

Ông đã chi ra 20 triệu đôla để nhập 200 chiếc Mercedes Benz S 500.

Kim mê điện ảnh

Đã sưu tập 20,000 băng Video của Holywood. Năm 1978, Kim ra lịnh bắt cóc đạo diễn Nam Hàn Shin Sang-ok cùng vợ là nữ minh tinh màn bạc Choi Eun-hee về dựng ngành điện ảnh Bắc Hàn. Sau đó, cặp vợ chồng nầy trốn thoát về Nam Hàn trong dịp tham dự điện ảnh quốc tế ở nước ngoài.

17 Dinh thự nguy nga

Những người đào tỵ cho biết, Kim Chánh Nhật có 17 biệt thự sang trọng ở nhiều nơi trên Bắc Hàn.

Người ta không thể tưởng tượng được, hàng ngày, người đầu bếp riêng của lãnh tụ gởi thực đơn cho đơn vị phục vụ ra ngoại quốc, mua trứng cá muối từ Iran, thịt xông khói từ Đan Mạch, hoặc cá hồi vây xanh của Nhật Bản.

3.4. Lối sống xa hoa của Kim Jong-nam, con trai Kim Chánh Nhật

Trong khi người dân Bắc Hàn liên miên cơ cực trong những trận đói, thì con trai Kim Jong-nam, 35 tuổi, sống xa hoa và lảng phí tại khu sòng bạc Ma Cau, trong một biệt thự lộng lẫy trên đảo Coloane, Ma Cau, Trung Cộng. Trong khi vợ con hắn sống trong biệt thự của gia đình, thì hắn thường xuyên ở trong những khách sạn 5 sao, thiết kế theo kiểu Bồ Đào Nha, và hắn đi du lịch khắp nơi bằng giấy thông hành Bồ Đào Nha. Một tài khoản 24 triệu USD của hắn ở ngân hàng Banco Delta Asia, Ma Cau, bị phong tỏa vì nghi ngờ có liên hệ đến việc mua bán vũ khí của Bắc Hàn.

Trong danh sách của Ủy Ban Tổ chức tang lễ với 232 thành viên, không có tên của Kim Jong-nam hiện đang sống tại Ma Cau. Người con trai thứ hai Kim Jong-chol cũng không có tên.

3.5. Dâm loạn

3.5.1. Lữ đoàn phục vụ niềm vui với 2,000 mỹ nữ

Nhóm Tiếng Nói Phụ Nữ Quốc Tế (A Woman's Voice International) cáo buộc nhà nước BH tuyển chọn những gái đẹp tuổi từ 14 đến 25 để đưa vào “Lữ đoàn phục vụ niềm vui” gọi là Kippumjo, mà thực chất là phục vụ tình dục cho lãnh tụ Kim Jong-il và các lãnh đạo cao cấp BH. Cũng có nhiều trường hợp phụ vụ cho các quan khách đặc biệt từ Trung Cộng sang. Đến 25 tuổi, các cô gái nầy được gả cho những cận vệ của các lãnh đạo.

Kippumjo được gọi bằng nhiều cái tên khác nhau như Pleasure Brigade, Joy Brigade, hoặc Joy Division.

Lữ đoàn hộ lý phục vụ niềm vui chia làm 3 nhóm:

- Nhóm phục vụ tình dục (Satisfaction Team which provides sex)

- Nhóm phục vụ đấm bóp (Massages Team)

- Nhóm vũ thoát y (Striptease)

Kim Chánh Nhật tin tưởng rằng việc làm tình với các thiếu nữ trẻ sẽ làm gia tăng sức sống.

Người ta không biết chính xác Kim Chánh Nhật quan hệ với bao nhiêu đàn bà, chỉ ước chừng có 6 đứa con với 4 người đàn bà, còn việc gian dâm lẻ tẻ thì không kể.

Vợ chính thức chỉ sanh một đứa con gái tên là Kim Sul-song rồi sau đó ly dị.

Con trai trưởng Kim Jong Nam với người đàn bà tài tử điện ảnh tên Sung Hea Rim, bị ép phải bỏ chồng là một khoa học gia để về sống với “Lãnh tụ kính yêu” suốt 20 năm mà không được xem là vợ. Về sau, thừa lúc đi Nga, bà bỏ trốn và sống lưu vong ở đó cho đến chết năm 2002.

Vương triều của họ Kim có một căn cứ bí mật chìm dưới lòng đất, để khi có chiến tranh thì dời bộ chỉ huy xuống đó để tránh bom nguyên tử. Ở đó có hồ bơi rộng 50 m, có sân tennis và một lữ đoàn gồm 2,000 giai nhân tuyệt sắc để phục vụ “niềm vui” cho lãnh tụ.

Ngày thứ năm 28-1-2010, lần đầu tiên cô Mi Hyang chính thức kể lại đoàn nữ hộ lý ở trong tư dinh của Vị Cha Già Dâm Tặc, sau khi cô vượt biên sang Nam Hàn.

Câu chuyện của cô Mi Hyang được giới truyền thông đánh giá là đáng tin cậy.

Cảm tưởng ban đầu của cô Hyang đối với lãnh tụ , “Ông ấy chẳng khác gì bất cứ người hàng xóm nào của tôi, mặt ông đầy những vết đốm nâu và răng thì vàng khè… Tất cả những cảm tưởng của tôi về vị lãnh tụ vĩ đại đã sụp đổ”.

Ông Joo Sung-ha, một người tỵ nạn ở Seoul, đến phỏng vấn cô Hyang và đã phổ biến câu chuyện của cô trên blog của ông, vốn được nhiều người theo dõi.

Nhật báo điện tử The National viết “Lữ đoàn văn nghệ hay lữ đoàn giúp vui gồm 2,000 cô gái xinh đẹp, được tuyển chọn cẩn thận, có nhiệm vụ “chiêu đãi” vừa trong lãnh vực giải trí, vừa là dịch vụ tình dục, không chỉ riêng cho cá nhân Kim Chánh Nhật, mà còn cho các lãnh đạo chóp bu khác của Bắc Hàn.

Rất tình cảm trong cơn say xỉn

Vị Cha Già Dân Tộc Kim Jong-il thường trở nên đa cảm trong những cơn say xỉn và có nhiều khi tình cảm dạt dào nổi loạn “không can nổi”. Lãnh tụ bắt đầu khóc thút thít, sau đó nức nở, rồi gào thét lớn tiếng. Ông ta có một đam mê sâu đậm, là thích ăn bộ phận sinh dục của cá mập.

Lữ đoàn nữ binh được dành riêng một hồ bơi dài 50m, rộng 30m ngay dưới tư dinh của lãnh tụ. Kim Chánh Nhật có thể nổi tam bành với các nhân viên thuộc hạ, nhưng thường rất dịu dàng, thân thiện với những cô giúp vui. (Chỉ vì muốn cuộc vui được trọn vẹn).

3.5.2.Trốn thoát sau 2 năm

Mi Hyang khi đúng 15 tuổi thì có 2 người trung niên của Bộ Chính Trị đến trường nữ trung học của cô, chiêu mộ những cô giúp vui cho lãnh tụ.

Cô Hyang kể lại “Hai người nầy đứng quan sát như thôi miên vào đám con gái chúng tôi. Rồi thì, những cô diện mạo xinh xắn được đưa qua phòng kế bên để tuyển lựa cẩn thận, chỉ lấy vài người thôi, trong số đó có tôi. Sau đó, họ ghi lại chi tiết từng người về lý lịch, về điểm học. Họ còn trắng trợn hỏi tôi, là đã có ăn nằm với một người con trai nào chưa. Tôi rất xấu hổ khi bị hỏi như thế”.

Do lý lịch tự khai của Hyang, mà gia đình cô bị tố cáo là phản quốc, bị tống vào ngục chờ ngày hành quyết. Tuy nhiên, chủ tịch Kim Chánh Nhật đã trực tiếp ra lịnh che chở cho Mi Hyang. Cô không hiểu nguyên nhân, nhưng cô quả quyết rằng Vị Cha Già Dân Tộc chưa bao giờ ra lịnh cho cô phục vụ cách mạng qua công tác thỏa mãn tình dục cho lãnh tụ. (Có lẻ Vị cha già dâm tặc nầy lo ngại cô sẽ trả thù trong khi ông đang phê, lửng lơ trên đỉnh Vu Sơn.)

Mặc dù Hyang tỵ nạn ở Nam Hàn, nhưng cô vẫn còn lo sợ vì nguy hiểm tánh mạng. Chính quyền Nam Hàn cũng đã cảnh giác ông Joo Sung-ha khi ông cho phổ biến câu chuyện động trời của vị Lãnh tụ kính yêu ở Bắc Hàn.

4* Những trận đói ở Bắc Hàn

Nạn đói ở Bắc Hàn làm chết khoảng 840,000 người trong thập niên 1990, nhưng BH vẫn tiếp tục chương trình sản xuất vũ khí hạt nhân nhiều tốn kém, dẫn tới giảm sút cứu trợ của quốc tế. Nhà nước tập trung hàng triệu người thành phố về giúp đở người nông thôn.

Theo tổ chức Ân Xá Quốc Tế, thì người dân ở “Cường Thịnh Đại Quốc” nầy phải ăn độn cỏ dại, vỏ và rể cây, để sống qua ngày. Tuy vậy, BH vẫn tự xếp mình vào hạng thứ hai trong danh sách các quốc gia hạnh phúc nhất thế giới.

Hảng ABC News của Úc cho biết nhiều trẻ em sống lang thang, mồ côi cha mẹ hoặc cha mẹ bị tống vào các trại cải tạo

Hiện nay, đói lan tới quân đội, là lực lượng ưu tiên về lương thực. Một binh sĩ cho phóng viên Úc biết, “Mọi người đang rất yếu. Trong đơn vị của tôi, 100 đồng chí, thì một nửa bị suy dinh dưỡng. Trong khi đó, những người dân đang đói, phải khẩn trương lao động, để hoàn tất đường rầy xe lửa cho đồng chí Kim Jong-un là “Người kế nhiệm vĩ đại”.

Đói trong năm 2011

Ngày 22-4-2011, đại sứ Bắc Hàn kêu gọi các nước viện trợ. Năm cơ quan: Christian Friends of Korea, Global Resource Services, Mercy Corps, Samaritan's Purse và World Vision được mời đến BH để quan sát đánh giá việc cứu trợ.

Ngày 24-3-2011, Chương Trình Lương Thực LHQ (WFP) đưa báo cáo cho biết, một phần tư (¼) dân số BH, 6 triệu người, đang đối mặt với nạn đói và xin cứu trợ quốc tế khẩn cấp.

Hảng AP dẫn nguồn tin WFP cảnh báo, BH thiếu hụt lương thực trầm trọng, trong đó, người già, trẻ em và phụ nữ chịu tác hại. Cả nước cần 867,000 tấn lương thực.

30% trẻ em dưới 5 tuổi bị còi cọc vì thiếu dinh dưỡng. 25% thai phụ và bà mẹ cho con bú đang thiếu ăn.

Quỹ Nhi Đồng LHQ (UNICEF) cho biết, cần 20.6 triệu USD nhưng chỉ mới nhận được 4.6 triệu.

Ngày 24-3-2011, Hoa Kỳ cho biết sẽ xét lại việc cứu trợ cho BH. Nam Hàn cũng đang xét lại công tác cứu trợ đã bị ngừng lại khi bị BH pháo kích vào hòn đảo Yeonpyeong ngày 23-11-2010, làm chết 4 và 18 bị thương.

5* Hành động hiếu chiến của Bắc Hàn

Bắc Hàn nêu cao sứ mệnh lịch sử là Giải phóng Nam Hàn, Thống nhầt đất nước *(Có lẻ để cùng cả nước tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững chắc lên Chủ Nghĩa Xã Hội.) Vì thế, BH luôn luôn khiêu khích và tấn công Nam Hàn.

Khu Phi Quân Sự

Khu Phi Quân Sự (Korean Demilitarized Zone-DMZ) là một dãy đất nằm trên vĩ tuyến 38, chạy dài từ đông sang tây bán đảo Triều Tiên. Từ vĩ tuyến 38, lấy 2 Km về phía nam và 2 Km về phía bắc, thì có DMZ rộng 4 Km. Khu phi quân sự nầy được thành lập ngày 27-7-1953 là ngày ngừng bắn giữa hai bên . Đây là khu cấm những hoạt động quân sự, cũng là ranh giới giữa 2 nước Nam và Bắc Hàn.

Thế nhưng Bắc Hàn đã nhiều lần vượt qua biên giới, thực hiện những hành động quân sự và phá hoại.

Tháng 10 năm 1966. Quân đội Bắc Hàn vượt khu phi quân sự tấn công, giết chết 43 quân nhân Hoa Kỳ và 397 binh sĩ Nam Hàn và làm bị thương 299 thường dân.

Ngày 17-1-1968, 31 lính BH vượt biên giới, giả dạng lính Nam Hàn thực hiện việc ám sát Tổng thống Park Chung Hee. Âm mưu không thành. Trong cuộc đọ súng, 29 lính BH bị giết, 1 tự tử và 2 bị bắt sống. Phía Nam Hàn có 68 binh sĩ, 2 cảnh sát và 5 thường dân bị giết. 66 người bị thương.

Tháng 10 năm 1968, 130 lính cảm tử BH vượt qua biên giới, xâm nhập 2 làng kế cận và bị phát giác. Bị giết 110 người, 7 người bị bắt sống và 13 người trốn thoát.

Tháng 3 năm 1969, 6 lính BH vượt qua biên giới giết chết một cảnh sát Nam Hàn đang canh gác.

Tháng 4 năm 1970, 3 lính BH vượt qua khu phi quân sự. Cả 3 bị giết trong một trận đụng độ và 5 binh sĩ Nam Hàn bị thương.

Ngày 20-11-1974, Một đường hầm thứ nhất được đào từ Bắc đến Nam Hàn bị khám phá. Và toán điều tra hỗn hợp Mỹ-Nam Hàn bị sập bẩy trong đường hầm làm chết một trung tá HK và 6 người khác bị thương.

Tháng 3 năm 1975, Một đường hầm thứ hai của Bắc Hàn bị khám phá.

Tháng 6 năm 1976, 3 lính BH vượt qua biên giới và bị giết chết trong một trận đọ súng, và 6 lính Nam Hàn tử thương.

Ngày 14-7-1977, Trực thăng CH-47 Chinook của HK bị bắn hạ khi bay lạc qua biên giới phía bắc. 3 quân nhân Mỹ tử thương và một bị bắt làm tù binh.

Tháng 10 năm 1978. Đường hầm thứ ba bị phát hiện.

Ngày 29-10-2010, Bắc Hàn nả 2 phát pháo, và Nam Hàn trả đủa bằng 3 phát.

Tóm lại, từ năm 1975 đến 2010, Bắc Hàn đã vi phạm biên giới, vượt qua khu Phi quân sự để tấn công Nam Hàn trên 20 lần, và đã đào 4 đường hầm xuyên qua khu DMZ để vào phía Nam.

1. Đường hầm thứ nhất

Đường hầm bị khám phá do sự bốc hơi lên từ mặt đất. Lần đầu tiên, lính Nam Hàn bị quân BH bắn súng máy khi xuống đường hầm. Năm ngày sau, Trung tá Hải quân HK Robert M. Ballinger và Thiếu tá TQLC Nam Hàn Kim Hah Chul bị tử thương vì sập vào ổ mìn của quân BH.

Đường hầm xây bằng xi măng, có đèn điện chiếu sáng, cao 1.2 mét, rộng 0.9 mét, dài 1,000 mét trên lãnh thổ Nam Hàn.

Theo ước tính, đường hầm có thể cho 2,000 (1 trung đoàn) quân lính BH vượt qua trong một giờ.

2. Đường hầm thứ hai

Đường hầm thứ hai bị khám phá ngày 19-3-1975. Chiều dài cũng bằng với đường hầm trước, nhưng sâu dưới mặt đất từ 50 đến 60 mét. Rộng 2 mét.

3. Đường hầm thứ ba

Bị khám phá ngày ngày 17-10-1978. Không giống như hai trường hợp trước, lần nầy do một người Bắc Hàn đào thoát cung cấp tin tức. Dài 1,600 mét trong lãnh thổ Nam Hàn. Sâu dưới mặt đất 150 mét. Du khách ở Nam Hàn có thể xuống xem đường hầm nầy.

4. Đường hầm thứ tư

Bị khám phá ngày 3-3-1990. Kích thước 2 m X 2 m, đào sâu dưới mặt đất 145 mét.

6* Bắc Hàn thử nghiệm hỏa tiễn

Từ năm 1993 đến 2009, Bắc Hàn thử nghiệm nhiều hỏa tiển bay qua không phận Nhật Bản, làm cho nước nầy lo ngại về vũ khí hạt nhân của BH.

Ngày 25-5-2009, một trái bom nguyên tử được cho nổ ngầm dưới đất. Cả thế giới lên án. Hội Đồng BA/LHQ ra Nghị Quyết 1847, siết chặt cấm vận vào nước nầy. Bắc Hàn chế tạo thành công trái bom nguyên tử 20 kilotons, bằng với trái bom nổ ở Nhật năm 1945.

Các loại hoả tiễn của Bắc Hàn:

1. Nodong-1. Tầm xa 1,300km

2. Nodong-2. 2,000km

3.Taepodong-1. 5,900km

4.Taepodong-2. 10,000km. Có thể mang đầu đạn nguyên tử.

Năm 2006, đã có 8 địa điểm thử nghiệm vũ khí nguyên tử được ghi nhận.

Nhật Bản lo ngại về khả năng vũ khí hạt nhân của BH, bởi vì đầu đạn nguyên tử có thể bao trùm 90% lãnh thổ Nhật.

Tổng thống George W. Bush gọi Bắc Hàn là một trong Trục ma quỹ (Axis of Evil)

7* Người Bắc Hàn đào tỵ

Dưới chế độ độc tài, hà khắc và tàn bạo của gia đình họ Kim, người BH tìm mọi cách đào thoát xin tỵ nạn ở nhiều quốc gia như Trung Cộng, Nam Hàn, Mông Cổ, Nga, Thái Lan, Philippines…

Trung Cộng: 30,000 đa số là phụ nữ do tổ chức buôn người thực hiện.

Năm 1989: 607 người

Từ năm 1990 đến 1999: 487

Từ năm 2000 đến 2009: 16,916

Đã có 4 phi công, cấp bậc từ trung úy đến đại tá lái 4 chiến đấu cơ MiG-15, MiG-17 và MiG-19 bay qua Nam Hàn xin tỵ nạn chính trị.

Tổng cộng: 18,916.

8* “Người kế nhiệm vĩ đại” Kim Jong-un

Kim Chánh Vân (Kim Jong-un) sinh ngày 1-1- 1984.

Được phong đại tướng năm 27 tuổi, người dân Bắc Hàn gọi là “Người kế nhiệm vĩ đại”, và xem như “Vị cha non dân tộc”. Hiện có 10 triệu bức chân dung của cậu đại tướng tài ba, sẵn sàng tung ra treo khắp nơi ngoài đường phố cùng với những tấm ảnh của ông nội (Kim Il-sung) và cha (Kim Jong-il) là 2 vị cha già dân tộc.

Kim Jong-un chính thức lãnh đạo đất nước. Truyền thông nhà nước BH gọi đại tướng Kim Jong-un là “Lãnh đạo nổi bật” và kêu gọi “Chúng ta nên đoàn kết chung quanh đồng chí Kim Jong-un vĩ đại và tuân theo sự lãnh đạo một cách trung thành”.

Tờ Rodong Sinmun kêu gọi “Quân đội nâng cao khả năng phòng vệ để nghiền nát một cách không khoan dung, bất cứ sự khiêu khích nào của kẻ thù”.

Các đại sứ ở Bình Nhưỡng nhận được bức điện mang lời chào của lãnh đạo mới Kim Jong-un.

Đại tướng ra quân đầu tiên.

Đại tướng Kim Jong-un ban hành quân lịnh đầu tiên mang số 1, ra lịnh cho tất cả các đơn vị quân đội tạm dừng công tác tập luyện và trở về căn cứ.

Ngày 22-12-2011, một Ban Lãnh Đạo Lâm Thời, gồm những viên chức cao cấp trong đảng Lao Động, sẽ cầm quyền xử lý những vấn đề trong nước cho tới khi đại tướng Kim Jong-un tiếp quản toàn bộ quyền lực.

Hảng Reuters dẫn một nguồn tin cho rằng, Kim Jong-un có thể sẽ phải chia quyền lực cho người Dượng là Jang Thaek, 65 tuổi. Nguồn tin cũng cho rằng việc bắn thử 2 hoả tiễn ngày Kim cha chết là để cảnh cáo Hoa Kỳ không nên có hành động chống lại Bắc Hàn.

Sinh nhật của Vị Cha Non Dân Tộc nầy đã trở thành ngày Quốc lễ, chính thức vào ngày 1 tháng 1 mỗi năm.

Thanh niên Bắc Hàn cuồng nhiệt tôn sùng cậu đại tướng nầy, đã xếp hàng dài bên ngoài các tiệm hớt tóc để được có kiểu tóc giống như nhà lãnh đạo trẻ tuổi của họ.

Truyền thông Nam Hàn tiết lộ, Kim Jong-un đã được giải phẩu nhiều lần, làm cho khuôn mặt càng giống ông nội Kim Nhật Thành, mang danh hiệu “Chủ tịch vĩnh viễn” của Bắc Hàn. Kim Jong-un cũng được biết là đang mắc bịnh tiểu đường.

Báo Việt Nam nâng bi Kim Jong-un.

Hôm thứ sáu 23-12-2011, tờ Tiền Phong phổ biến một bài nâng bi cậu Đại tướng, vị “cha non dân tộc Bắc Hàn” như sau:

“Ba tuổi biết bắn súng. 8 tuổi biết lái xe. 9 tuổi bắn trúng mục tiêu di động.

Năm chưa đầy 8 tuổi, Đại tướng Kim lái chiếc xe chở hàng cở lớn, vượt qua đoạn đường khúc khủyu với vận tốc 120kmh, và tới đích an toàn. Về thể thao, không có môn nào mà Kim Jong-un không giỏi, nhất là môn bóng rổ, chỉ ngay từ 10 tuổi, ông Kim đã khiến cho nhiều vận động viên chuyên nghiệp phải ngã mủ kính phục”.

Con nít 3 tuổi mà dạy cho cách bắn súng giết người, cho thấy cái bản chất hung bạo, tàn ác của nhà họ kim chi vĩ đại nầy. 8 tuổi biết lái xe không có gì lạ, vừa qua, ở Mỹ, người cha để cho con gaái 9 tuổi lái xe, đã bị ra toà. Nhưng lái xe trên đường khúc khuỷu với tốc độ 120kmh thì có vẻ nâng bi quá.

Nhìn cái tướng “phì lũ” thân hình bồ tượng, với cái mặt có “nọng” đầy dâm dục của người bị phù vì bịnh tiểu đường, thì cũng đoán biết cái tài bay nhảy trong các môn thể thao của cậu Đại tướng nầy như thế nào rồi. Nâng bi uổng công.

9* Kết

Kim Jong-il luôn luôn gọi Nam Hàn là bù nhìn, là con rối, tay sai Đế quốc Mỹ và đe dọa biến Seoul thành tro bụi.

Đó là cái miệng chửi thì cứ chửi, còn cái tay thì vẫn cứ ngữa ra để nhận viên trợ và cứu trợ của Nam Hàn. Lại còn chính thức lên tiếng xin gởi bột mì, gạo, xi măng, nhưng sau vụ pháo kích vào đảo Yeongpyeong ngày 23-11-2010, thì Nam Hàn cúp luôn viện trợ.

Chế độ Chí Phèo lấy cái mạng cùi đói rách ra hăm dọa và nằm vạ, để xin viện trợ mà không biết nhục.

Sản xuất vũ khí nguyên tử ra cũng không bằng ai, chạy đua cũng chẳng theo kịp ai, để cho dân đói, thế mà cũng có những thế hệ điên cuồng tôn sùng lãnh đạo tàn bạo, dâm đảng, vô đạo đức, quý trọng hắn hơn thần thánh. Trong khi cả triệu người khóc lóc thãm thiết, thương tiếc tên bạo chúa, thì cũng có biết bao nhiêu người chờ cơ hội để được thoát ra khỏi cái Cường Thịnh Đại Quốc nầy.

Chế độ giáo dục nhồi sọ nào cũng có một lũ người cuồng nhiệt với cái óc bả đậu cả.

Trúc Giang

Minnesota ngày 28-12-2011

Những sự kiện nổi bật trên mạng nhật ký 2011

Thanh Quang, phóng viên RFA Nhân còn vài ngày nữa là bước sang Tân Niên Dương lịch 2012, chúng tôi xin điểm qua một số sự kiện nổi bật trên mạng nhật ký trong năm 2011 này.

AFP photo
Người dân Hà Nội biểu tình chống Trung Quốc hôm 12/6/2011

Bình mới rượu cũ
Cách nay gần 1 năm, vào thời điểm năm cũ 2010 vừa nhường bước cho Năm Mới Dương Lịch 2011, người dân Việt hẳn hy vọng và mong mỏi về những đổi thay tốt đẹp, nhất là lúc đó chỉ còn vài ngày nữa sẽ xuất hiện thành phần lãnh đạo mới của VN để đảm nhận trọng trách lèo lái con thuyền dân tộc, vận mạng quốc gia.
Nhưng rải rác đó đây trong những trang nhật ký trên mạng, người ta thấy những bài viết tựa đề như “Năm Mới Có Hy Vọng Gì Mới?”, “VN Cuối Năm, Đầu Năm Có Gì Lạ?”, “Ngoái Nhìn Năm Cũ Mà…Kinh”… bày tỏ nhiều nỗi bất an và mất tin tưởng về triển vọng cho tương lai quê hương VN. Blog Dân chủ Nhân quyền cho VN, ngay ngày đầu Tân Niên 2011, phổ biến một bài thơ của Lê Thánh Thư với những dòng mở đầu như sau:
Năm mới
Chào lời nói dối cũ
Chào nụ cười thịt mỡ
Chào ánh mắt dưa hành
Chào diễn văn nhai lại
Có lẽ trong năm mới nhưng vì “Người ngợm cũ, mãi không có gì để mới” như nhà thơ Lê Thánh Thư vừa mô tả khiến blogger Sự thật và Công Lý không có hy vọng gì ở sự đổi thay tốt đẹp cho quê hương:
“Tôi không hy vọng gì đối với những người cầm quyền và những người sắp sửa thay thế cầm quyền luân phiên nhau của đảng CSVN. Nhưng tôi hy vọng vào nhân dân VN, lớp trẻ VN và bạn bè thế giới. Tất cả những lực lượng đó mới có thể giúp mang lại đổi thay cho VN. Chứ đừng bao giờ hy vọng ở những người đang giữ đặc quyền, đặc lợi chịu từ bỏ quyền lợi của người ta.”
Giữa lúc vận nước đang gặp nhiều trắc trở, nhất là nguy cơ ngày càng lộ liễu từ Phương Bắc nên người dân rất cần tới giới lãnh đạo tài giỏi và cương nghị để lèo lái con thuyền quốc gia, nên, theo nhận xét của GS Nguyễn Hưng Quốc, thì “Hình như, với nhiều người, chút hy vọng chỉ le lói ở một điểm: Đại hội đảng lần thứ 11. Nhưng nhiều nguồn tin đáng tin cậy, thậm chí từ nơi “cung cấm” ở Hà Nội, tiết lộ về thành phần lãnh đạo mới trong tình trạng – nói theo nhà thơ Huy Cận – “Quanh quẩn mãi giữa vài ba dáng điệu, tới hay lui vẫn chừng ấy mặt người”.
Rồi thực tế đã cho thấy như vậy. Ông Nguyễn Phú Trọng, đương kim Chủ tịch Quốc Hội, lên nắm chức Tổng bí thư thay thế Nông Đức Mạnh; ông Trương Tấn Sang thay Nguyễn Minh Triết làm Chủ tịch nước, ông Nguyễn Sinh Hùng lên làm Chủ tịch Quốc Hội, và ông Nguyễn Tấn Dũng tiếp tục giữ chức Thủ tướng thêm một nhiệm kỳ 5 năm nữa. Giáo sư Nguyễn Hưng Quốc nhận xét:

Không có ai trong bốn người ấy có khả năng làm được điều gì mới mẻ. Thứ nhất, họ đều là sản phẩm thuần thành của chế độ hiện tại. Thứ hai, trong suốt sự nghiệp khá dài của họ, chưa bao giờ họ cho thấy bất cứ cách suy nghĩ táo bạo nào cả.

Giáo sư Nguyễn Hưng Quốc

“Không có ai trong bốn người ấy có khả năng làm được điều gì mới mẻ. Thứ nhất, họ đều là sản phẩm thuần thành của chế độ hiện tại. Thứ hai, trong suốt sự nghiệp khá dài của họ, chưa bao giờ họ cho thấy bất cứ cách suy nghĩ táo bạo nào cả.”
Ngay ngày đầu Đại hội Đảng hôm thứ Hai tuần này, Đảng CSVN không chấp nhận việc từ bỏ thể chế độc đảng. Ông Đinh Thế Huynh, Chủ tịch Hội Nhà Báo VN và là Uỷ viên Uỷ ban Trung Ương Đảng, khi trả lời phóng viên nước ngoài, đã khẳng định rằng VN không có nhu cầu đa nguyên, đa đảng và dứt khoát không đa nguyên, đa đảng. Lời tuyên bố đó được blogger Tô Hải theo dõi sát, và Blogger Tô Hải có nhận xét như sau:
Blogger Tô Hải: ”Đối với tôi, khi nói là muôn năm sẽ là chủ nghĩa cộng sản – một cách ảo tưởng nhé – và muôn năm sẽ là ông Mắc ông Lê ngồi sừng sững ở nước VN mà lẽ ra phải nhường chỗ cho Bà Trưng, Bà Triệu, thì tôi đã phản đối nhiều lần rồi, nhưng vô ích.”

Khát vọng dân chủ

Một người đàn ông cầm áp phích đốt hình đại tá Kadhafi ở phía đông Benghazi hôm 02/3/2011. AFP

Cuộc nổi dậy của người dân ở Tunisia hồi cuối năm 2010 khiến nhà độc tài Zine el-Abidine Ben Ali cùng gia đình phải rời nước lưu vong sau 23 năm cai trị xứ Bắc Phi này. Và biến cố ấy – còn gọi là “Cuộc Cách Mạng Hoa Lài”- khiến làm sụp đổ uy quyền 30 năm của Tổng thống Hosni Mubarak ở Ai Cập. Rồi tới tháng 10 năm 2011, nhà độc tài Moammar Gaddafi đã tử thương sau 42 năm cai trị độc đoán tại xứ Libya khá phong phú dầu hỏa ở Bắc Phi.
Blog “Yêu Việt Nam” có bài đề cập tới sự lan tỏa của “Tinh Thần Cách Mạng Hoa Lài”, nhận xét rằng “tuy không tin vào hệ quả domino, nhưng các nhà phân tích chắc chắn một điều là sẽ có những thay đổi lớn. Bởi vì người dân đã ý thức được quyền lợi và sức mạnh của mình, các nhà cầm quyền sẽ buộc phải thực sự quan tâm đến khát vọng của dân chúng”.
Blogger Người Buôn Gió từ Hà Nội nhận xét qua bài tựa đề “Bài Ca Chế Độc Độc Tài”, khẳng định:
“Những chế độ độc tài sớm hay muộn đều bị diệt vong, bởi chúng đi ngược lại với quyền lợi chính đáng của dân tộc.”
Hồi cuối tháng 3 năm nay, cư dân Tokyo lặng lẽ đón mùa hoa Anh Đào khi vô vàn đoá hoa sắc trắng nhuốm hồng hồn nhiên nở rộ kéo dài khoảng 1 tuần trong khung trời “chỉ thấy hoa đào cợt gió đông”, giữa lúc tâm trạng bi thương của người dân Xứ Phù Tang tiếp tục trĩu nặng theo hậu quả thiên tai động đất, sóng thần khiến hàng chục ngàn người tử vong và mất tích. Và nhất là tình trạng rò rỉ chất phóng xạ từ những lò phản ứng nguyên tử tiếp diễn ngày càng đáng ngại. Giữa lúc cảnh điêu tàn, đổ nát, nguy cơ nhiễm phóng xạ cao độ tiếp tục hoành hành nạn nhân thiên tai như vậy thì nhiều câu chuyện cảm động xen lẫn tinh thần dũng cảm, kỷ luật, đức tính hy sinh, bất khuất…tiếp tục gây xúc động nhân tâm, khuất phục lòng người.
“Bài Học Nhật Bản” trên Blog Quê Choa cũng đề cập tới chính thảm cảnh ở xứ Phù Tang, về phương diện nào đó, đã “làm cho thế giới ngạc nhiên và khâm phục là người Nhật đã giữ được sự bình tĩnh lạ kỳ trước thảm hoạ có thể so với Ngày Tận Thế”

Vụ án Cù Huy Hà Vũ

TS Cù Huy Hà Vũ tại Tòa Án nhân dân thành phố Hà Nội hôm 04/4/2011. AFP

Tòa án Nhân dân TP Hà Nội hôm mùng 4 tháng Tư vừa rồi phán quyết 7 năm tù 3 năm quản chế dành cho TS luật Cù Huy Hà Vũ về tội gọi là “tuyên truyền chống nhà nước XHCNVN”. Án quyết nặng nề phi lý đó càng gây thêm căm phẫn trong công luận. Chẳng hạn như, GS Phạm Toàn từ trong nước lên án “đó là một phiên tòa lưu manh, ô nhục.”
Lên tiếng với đài ACTD ngay sau phiên xử kết thúc, LS Nguyễn Thị Dương Hà, vợ TS Cù Huy Hà Vũ, cho biết:
“Chồng tôi nói “Đây là vụ án mà tôi biết rằng đây là vụ án dàn dựng lên để chống lại tôi”, cho nên tôi rất là xót xa và đau lòng, tôi rất buồn bởi vì thực chất mà nói nếu hành xử theo đúng pháp luật thì chồng tôi hoàn toàn không có tội, mà thậm chí lại có công trong việc bảo vệ pháp luật, luôn luôn làm những điều tốt đẹp nhất cho chính quyền, cho nhân dân, cho tổ quốc, cho nên tôi rất là xót xa, rất là đau lòng trước việc chồng tôi bị đối xử như vậy.”
Và hôm mùng 2 tháng Tám vừa qua, TS Cù Huy Hà Vũ, một người từng hành động cụ thể cho dân tộc và đất nước, bị y án sơ thẩm 7 năm tù và 3 năm quản chế tại phiên xử phúc thẩm của Tòa án Nhân dân Tối cao Hà Nội.
Những dòng cập nhật của nhiều mạng nhật ký từ trong nước cho biết xuất hiện tại phiên tòa phúc thẩm lần này, “TS luật Cù Huy Hà Vũ tõ ra mạnh mẽ, can trường”. Ngay khi bước vào phiên tòa, TS Hà Vũ đã giơ tay nói lớn, “Vì Tổ Quốc và Nhân Dân, tôi chấp nhận tất cả”.
Nỗi xót xa, đau lòng đó có lẽ không riêng ở người vợ của nạn nhân của chế độ, mà xem chừng như còn lan tỏa tới tha nhân, nhất là giới viết nhật ký trên mạng. Chẳng hạn như blogger GS Hà Văn Thịnh bày tỏ nỗi niềm của ông trước tình cảnh tù tội của TS Cù Huy Hà Vũ, và rồi buồn cho đất nước, dân tộc:
“Thứ nhất là buồn cho Cù Huy Hà Vũ. Thứ hai là buồn cho dân tộc này, đất nước này bởi vì nếu như cứ tồn tại những bất công như vậy thì đến bao giờ dân tộc mới ngóc đầu lên được, đến bao giờ Việt Nam mới đứng thẳng được như hy vọng của mọi người?”
Theo Blogger Hà Sỹ Phu thì “đòn xử tù nặng với TS Hà Vũ là đòn thù của những ‘con sâu bự’ đầy quyền lực với người đã vạch tội họ trước bàn dân thiên hạ. Nhưng trong những phút nghiêm trọng nặng trĩu oan khiên, TS Hà Vũ vẫn không nhìn vụ việc của mình dưới con mắt cá nhân thường tình ấy. TS Hà Vũ hiểu đây là mâu thuẫn giữa một quyền lực cố tình cưỡng lại việc thực hiện một Nhà nước Việt Nam pháp quyền và một bên là tất cả những tiếng nói đòi xây dựng Nhà nước Việt Nam pháp quyền”. TS Hà Sỹ Phu cũng không quên lưu ý rằng “Gốc rễ sâu xa của CNCS là không thích luật, không cần luật”.

Thứ nhất là buồn cho Cù Huy Hà Vũ. Thứ hai là buồn cho dân tộc này, đất nước này bởi vì nếu như cứ tồn tại những bất công như vậy thì đến bao giờ dân tộc mới ngóc đầu lên được, đến bao giờ Việt Nam mới đứng thẳng được…

GS Hà Văn Thịnh

Giữa lúc Trung Quốc tiếp tục xâm lấn đáng ngại VN về hầu như mọi lãnh vực, nhất là lãnh hải, thì một diễn tiến có thể mang tầm cỡ “lịch sử” vừa qua đã thể hiện lòng yêu nước sâu sắc cuả người dân Việt từ Hà Nội và Sàigòn chống lại hành động của phương Bắc, dù bị giới cầm quyền trong nước nặng tay đàn áp.
Trong bối cảnh từng tái diễn tình trạng “tàu lạ” từ Phương Bắc xâm nhập hải phận VN, đánh đập, bắt bớ, làm tiền, bắn giết nhiều ngư dân Việt, rồi rừng đầu nguồn của quê hương đang trong tay ngoại bang, Tây Nguyên bị đe doạ, những dự án lớn rơi vào tay TQ tạo điều kiện cho lao động Phương Bắc hiện diện khắp quê hương VN…thì hôm 26 tháng 5 vưà rồi, hàng triệu triệu người dân Việt yêu nước, dù ở bất cứ nơi đâu, đều sôi sục phẫn nộ rồi lại băn khoăn cho vận nước, rồi dạt dào thêm lòng ái quốc, thậm chí kêu gọi mở ngay “Hội Nghị Diên Hồng”, sau khi 3 tàu hải giám TQ đã ngang nhiên tái diễn hành động vi phạm lãnh hải VN – ngay trong phạm vi thềm lục địa 200 hải lý của VN – tại nơi cách mũi Đại Lãnh thuộc tỉnh Phú Yên khoảng 120 hải lý.

Đàn áp người biểu tình

Đàn áp người biểu tình chống TQ ở Hà Nội. AFP

Diễn biến đó khiến người dân Hà Nội và Saigòn xuống đường bày tỏ lòng yêu nước – mà nói theo lời nhà báo Huy Đức, “Họ không chỉ đòi lại đoạn cáp thứ hai bị chính quyền hải tặc Trung Quốc cắt trong vòng chỉ hơn một tuần. Họ muốn nói với người phương Bắc, cho dù lịch sử có trải thêm mấy nghìn năm, cho dù bị lừa phỉnh bởi “tình láng giềng, đồng chí”, người Việt Nam vẫn hiểu Trung Quốc là ai và bảo vệ chủ quyền là ý chí không có gì lay chuyển được”.
Nhưng “ý chí không có gì lay chuyển được” đó lại gặp lắm chông gai khi an ninh “dằn mặt” rồi nặng tay với người biểu tình ở cả TP Hà Nội lẫn Saigòn khiến khí thế thể hiện lòng ái quốc ở Saigòn chỉ hừng hực có 2 Chủ Nhật kể từ đầu tháng Sáu và rồi bị dập tắt, trong khi phong trào biểu tình chống TQ ở Hà Nội trải qua được 10 Chủ nhật cũng lắm gian nguy.
Có lẽ hành động của giới cầm quyền đối với người dân yêu nước như thế khiến nhà thơ Đỗ Trung Quân không tránh khỏi bất nhẫn, thốt lên rằng:
Cái gì cũng tù mù
Nhưng
Trấn áp
Thì công khai.
Bóp cổ , khiêng vác, chửi thề, đánh nóng, đánh nguội rất minh bạch.
Hỡi những người anh em
Đánh đồng bào mình có vui không ?
Bắt đồng bào mình có sướng không ?
Rong tảo Hoàng Sa không xanh nữa
San hô Hoàng Sa đỏ màu máu

Những chế độ độc tài sớm hay muộn đều bị diệt vong, bởi chúng đi ngược lại với quyền lợi chính đáng của dân tộc.”

Blogger Người Buôn Gió

Sau đợt người dân Saigòn, Hà Nội xuống đường bày tỏ lòng yêu nước trước hiểm họa Bắc Triều, công luận lưu ý rằng không phải chờ cho tới 10 Chủ nhật “lịch sử” vừa qua – tức từ đầu tháng 6 cho tới tháng 8 năm 2011, mà ngay từ cuối năm 2007, trước Lãnh Sự Quán TQ tại Sàigòn, những người yêu nước, trong đó có blogger Điếu Cày Nguyễn Văn Hải, đã chứng tỏ cho Phương Bắc thấy rõ lòng ái quốc cuả người dân Việt, nhưng họ đã bị nhà cầm quyền VN ngăn chận để ra sức củng cố “4 tốt” và “16 chữ vàng”.
Và nhân còn vài ngày nữa bước sang Năm Mới Dương lịch 2012, Thanh Quang kính chúc quý vị cùng người thân được mọi điều an lành.